對邪教的捍衛者的地獄酷刑的嚴重性
古蘭經說，先知穆罕默德（出生於麥加，570年4月20日 - 於6月8日在麥地那去世）是khataman nabiyyiin（最後一位先知），但Ahmadiyya任命Mirza Ghulam Ahmad（印度旁遮普邦，Qadian，1835年 - 去世） 1908年5月26日）作為先知。
此外，古蘭經說laa raiba fiih（古蘭經中毫無疑問）但是什葉派懷疑古蘭經的純潔性。直到來自Sampang Madura的Shia主唱Tajul Muluk因違反“刑法”第156A條而被判4年徒刑，因為他認為古蘭經是不純潔的。所以Tajul Muluk不得不服刑4年。該決定載於最高法院2013年1月9日由MA向Sampang地區法院（PN）發送的第1787 K / Pid / 2012號決定的摘錄中。
奇怪的是，有些人仍然認為異教徒只是什葉派。其他人沒有，原因是中央MUI還沒有為什葉派發布一個異端的法特瓦，儘管有關於對什葉派保持警惕的建議（MUI 1984和2014）; MUI發布了MUI的指南，以了解和關注印度尼西亞的什葉派偏差。
一些人認為仍有一個溫和的（中等）施法什葉派的觀點通常被某些人物所預示（他們不想被指責為什葉派的壓力，但聞起來引起什葉派的利益）實際上已經被辯護人說出來的事實所否定“拯救”Tajul Muluk，一名被證明玷污伊斯蘭教的什葉派主唱，認為古蘭經是不純潔的。
那些為了捍衛什葉派異端而大聲疾呼的人（基本上證明異教徒不僅僅是Shia sampang Madura，而是在印度尼西亞），包括：
Jalaluddin Rakhmat和來自IJABI（印度尼西亞人民崇拜會的協會）的同志甚至得到了女性無家可歸的性別歧視者Musdah Mulia的支持，他們在星期一晚上（2013年9月16日）在Kompas TV的對話中“攻擊”MUI，為Shia Sampang辯護。
什葉派支持者為其他著名歌手哈達德·阿爾維（Haddad Alwi）辯護，後者曾與歌手蘇利斯（Sulis）二重唱。他的一首名為Ya Thoybah的歌曲改變了阿拉伯語的歌詞，並以過分的方式讚美了阿里·本·阿比·塔利布（什葉派的一個特徵）。他在訪問Sampang的什葉派難民時，於29/9/2012，他（Haddad Alwi）說，“沒有人想去天堂沒有經過考驗，先知離我們不遠，並且不要猶豫Rasullulah不要愛我們。拉蘇拉的痛苦比考驗更難。“
Haidar Baqir出版社老闆Mizan在共和國日報上發表了他的異端意識形態，即古蘭經經歷了tahrif（意思是，在先知sallallau aih alaihi sal sallam死後，原文中的文字發生了變化）。關於Haidar Bagir和Al-Tahrif Al-Qur'an指控，包含關於Al-Qur'an Al-Qur'an存在的指控（原文的修改），Al-Ahzab信最初被讀為200節。然而，只剩下73節經文（或127節缺失）。 2012年1月27日版Republika的博士論文中陳述了這一點。海達爾·巴吉爾寫了一篇題為“再一次，社區的什葉派和和諧”的文章
那麼如何回答上述觀點呢？
有一兩個敘述說這個和那個，除了學者的主流理解之外，它們不應該被視為理所當然。必須首先完成Tash-hih（penshahihan），無論歷史是否真實。歷史上說古蘭經有變化，平均不被接受。原因如下：（a）與Surah Al Hijr第9節相反，安拉派遣了古蘭經並且他也守護了它; （b）與更強大的歷史相反，古蘭經是完美的，沒有改變; （c）與先知和同伴時期以來的穆斯林Ijma相反，至今。因此，從Dirahah（聖訓的實質）的觀點來看，解釋Tahrif存在的聖訓被拒絕了。在聖訓的科學中，一個完全與更強的歷史相矛盾的聖訓被拒絕了。 “。[Abahnya Aisyah，Fatima，Khadijah]。
在什葉派領導人對Tajul Muluk的支持下，他認為古蘭經是不純潔的，並且事實證明，通過法院向最高法院（最高法院）證明該案件是有效的，顯然什葉派玷污了宗教信仰。而且不僅是Shia Sampang Madura，而且它是印度尼西亞的什葉派 有證據表明，各個地方的什葉派領導人也支持玷污宗教的Tajul Muluk宗教領袖。
古蘭經的謊言顯然破壞了伊斯蘭教。與所有穆斯林打交道。所以，如果有人，尤其是伊斯蘭人物，仍然很軟，甚至為什葉派辯護，那就太奇怪了。這很奇怪。甚至必須在將來負責，面對折磨地獄的可怕威脅。
酷刑的威脅非常嚴重
它需要真正實現，反對真主Ta'ala這個詞的謊言對於說出來的人來說是非常危險的，它甚至可能危及受其影響的其他人。所以很自然，直到先知sallallaahu'alaihi sal薩拉姆威脅要為那些僅僅因為他說一句話的人而下地獄。
أنهسمعرسولاللهصلىاللهعليهوسلميقولإنالعبدليتكلمبالكلمةينزلبهافيالنارأبعدمابينالمشرقوالمغرب
從Abu Hurairah r.a講述，他說：我聽到Rasulullah s.a.w說：有時一個僕人說一句話（一個字），導致他滑入地獄，這是東西方之間的距離。 （聖訓由Al-Bukhari和穆斯林講述）。
عنأبيهريرةقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوسلمإنالرجلليتكلمبالكلمةلايرىبهابأسايهويبهاسبعينخريفافيالنارقالهذاحديثحسنغريبمنهذاالوجه
他說，來自Abu Hurairah;先知sallallaahu'alaihi wa Salam說：“事實上，有人可能會說一句他認為沒問題的話，但實際上它已經在地獄火中滑了七十個賽季了。”（HR At-Tirmidhi，他說這個聖訓是從方向開始的。這，和艾哈邁德 - 6917）。
關於假先知的捍衛者（也暴露給捍衛假先知的追隨者的人，例如捍衛艾瑪迪亞的捍衛假先知的本質也是如此），在Musnad Al-Humaidi敘述：
ننرانبنظبيانعنرجلمنبنىأنهسمعهيقولقاللىأبوهريرة：أتعرفرجالا？ قلت：نعم。 قال：فإنىسمعترسولالله-صلىاللهعليهوسلم-يقول：«ضرسهفىالنارأعظممنأحد»。 فكانأسلمثمارتدولحقبمسيلمة
從他聽到的Banu Hanifah（一個有假先知的部落，Musailimah Al-Kadzdzab）的Imran bin Dhabyan，他說，Abu Hurairah對我說：你知道（一個名字）Rajjal？我回答：是的。他（Abu Hurairah）說：我聽說先知sallallaahu'alaihi sal薩拉姆說：“他的地獄中的臼齒（Ar-Rajjal）比Mount Uhud大”。他曾經皈依伊斯蘭教，然後背道而歸併加入穆薩里瑪（假先知）。 （Musnad Al-Humaidi）。
假先知的捍衛者受到地獄酷刑的威脅是非常有力的。包括Ahmadiyya的捍衛者基本上是假先知的捍衛者，因為Ahmadiyya是假先知Mirza Ghulam Ahmad的追隨者。
Saef bin Umar從Ikrimah從Abula Hurairah的Thulaihah講述他說：“有一天，我和一群人一起坐在Rasulullah身邊，在我們中間出現了Ar-Rajjal bin Anfawah。先知說，
إنفيكملرجلاضرسهفىالنارأعظممنأحد
“事實上，在你們中間有一個人的地獄臼齒比奧胡德山還大。”
然後我（Abu Hurairah）注意到所有在場的人都已經死了，只有我和Ar-Rajjal住在一起。我非常害怕成為先知提到的那個人，直到最後Ar-Rajjal跟隨Musailimah出來並為他的先知辯護。事實上，Ar-Rajjal的誹謗比Musailimah造成的誹謗更大。“這是由他的老師Ibn Is-haq講述的，來自Abu Hurairah ra。 （參見Ibn Kathir，Al-Bidayah wan-Nihayah，討論假先知Musailimah Al-Kadzdzab，或參見Hartono Ahmad Jaiz的書，Ummah的假先知和欺騙者，讀者Al-Kautsar，Jakrta，2007，假先知穆罕默德的章節鋁Kadzdzab）。
由於存在這種可怕的威脅，人們擔心由於捍衛Ahmadiyah而失去信仰。一個例子是題為“Kafirin Ahmadiyya的捍衛者，身體應該是Disholati”的文章嗎？ （參見nahimunkar.com，2008年6月4日9：23，https：//www.nahimunkar.com/para-pembela-kafirin-ahmadiyah/#more-77）
因此，先知sallallaahu alaihi wasallam的嚴厲威脅涉及那些被認為不是為什麼（儘管它對宗教非常具有破壞性）的人導致被投入地獄的距離只有70年（旅程）。那些捍衛假先知的人，他們在地獄中的臼齒比瑙武山更大。多麼害怕但是現在他們怎麼敢以這種無關緊要的方式說話，只是為了捍衛假先知的追隨者 像什葉派和其他人一樣的邪教。-
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