該公司的扎卡特，如何計算？

伊斯兰新闻，丹戎半岛 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

我非常感謝真主，尤其是我的同胞，他們為我提供了很多工作，為來自孤兒和窮人的傑出兒童分配獎學金。作為一家公司的董事，我想問一下，公司的實際扎卡特法則如何以及如何計算公司的扎卡特。謝謝。*

德維·埃維安蒂 |雅加達

وعليكمالسلاموالرحمةاللهوبركاته

值得慶幸的是，對於穆扎基（有義務支付扎卡特的人）和穆斯塔希克（有權接收扎卡特或常見問題 /施捨的人或機構），關於扎卡特義務的性質及其功能的知識的普及，對扎卡特的認識總體上有所增加。

確切地說，在《古蘭經》或《聖訓》中沒有找到有關扎卡特公司資產義務的論點，但該論點通常包含在扎卡特法令中，該法令基本上涉及所有類型的資產。

阿拉說：

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً

“從他們的一些資產中拿走天課。” （蘇拉·陶巴 [9]：103）。

這種論據（例如）是許多學者要求扎卡特承擔公司資產的基礎。

至於伊本·哈茲姆，例如紹坎我和西迪克·哈桑·汗拒絕了這一意見。對於第二組扎卡特的強制性資產僅限於先知時代存在的資產，並且他們拒絕類推，因此在此基礎上，他們也拒絕了扎卡特公司資產和其他新型資產的義務。

這種意見當然是不能接受的。除了薄弱的論點外，這還意味著要關閉賦予人民權力的巨大潛力。因此，朱姆的觀點最為相關。

這裡所指的公司當然是由個人（無論是個人還是團體）擁有的公司，而不是政府或非政府所有的公司，但在本質上是通用的，例如針對窮人的瓦格夫。唯一的問題是，關於如何進行扎卡特活動存在意見分歧。

1965年的第二屆國際穆塔瑪學者決定，只要滿足要求，甚至一年的紮卡特收入就是淨利潤的2.5％。

如果公司由一個以上的人（西爾卡）擁有，那麼根據所有者的利潤分成，扎卡特是每個所有者的義務。這一決定與伊瑪目艾哈邁德（伊瑪目艾哈邁德）的觀點一致，該觀點指出，投資資產的天課費用是根據其淨利潤計算得出的。（瓦巴的土星伊斯蘭法學及其證據，III / 1948）

還有一種意見將業務類型分類。首先，從事服務業的公司，例如運輸，諮詢，通訊等，其扎卡特利潤為利潤的2.5％。同時，如果業務是實體行業，則扎卡特相當於資本和利潤的2.5％，因為它類似於交易扎卡特。

優素福·卡爾達維（優素福·卡德哈維）看到了這一新現象，對此進行了仔細的檢查。根據他的觀察，在伊斯蘭教法明確規定的各種天課資產中，廣義上講，它們可以分為兩種。

首先，扎卡特是從利潤中計算出來的，然後該比率是5％，像農產品一樣是10％。同時，如果從利潤和資本中提取，則為2.5％。

就從事實體行業和服務業的公司而言，準確的比喻是人們將農業用地出租給農民，在這種情況下，農民在扣除所有運營成本和債務後，必須向農產品支付10％的扎卡特稅。

同樣，土地所有者還必須在扣除主要需求和其他相關義務（例如稅收）後，支付扎卡特房租的10％（如果滿足尼沙）（菲克·扎卡，458-482）。

因此，根據蓋達維的說法，如果將其應用於公司，則企業家有義務在扣除運營成本，逾期債務，稅款和資產折舊後，在每年年底的業務結果是否達到扎卡特的標準。該水平是10％，因為它是從淨收入中提取的。阿拉最了解。