係武都祈禱前嘅特殊智慧。

伊斯兰新闻，丹戎半岛 - 讚美屬於世界之王真主。沙拉瓦特同問候嘅使者,(和平與祝福嘅阿拉尔喺佢身上)同佢嘅家人同同伴。

真主命令佢嘅僕人祈禱喺最好嘅條件下建立,平靜和美麗。因為禱告係僕人同佢嘅主之間嘅關係。向佢祈禱穆纳贾特嘅方式。因此,真主命令塔哈拉清理身體,衫同祈禱嘅地方嘅嘢被認為係污糟嘅伊斯蘭教法,係唔乾淨嘅。真主命令佢將自己由無形中淨化。真主係全追隨者,真主係全追隨者,佢係全能嘅,萬全嘅。

從呢個睇,武都事務嘅重要性。係祈禱最重要嘅條件。正如喺萨赫·萨赫。中所述,來自阿布·胡拉拉(願阿拉對佢感到開心)嘅阿拉信使(阿拉嘅和平與祝福降臨到佢身上)說:

لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ。

徜徉它唔會被受落,祈禱嘅人邊個祈禱喺佢面前,直到佢做烏杜≤。穆塔法克阿莱。

上面嘅傳道,蜜蜂嘅祈禱將唔畀受落,直到佢清理自己由兩個哈萨特,大和細。哈达特人-與佢哋兩個-取消武杜'同祈禱,喺一個人嘅祈禱事件。

呢度唔畀受落嘅意義係,祈禱係無效嘅,冇中止為信仰嘅奴隸祈禱嘅責任。因此,當他經歷哈達,無論是之前或當他建立祈禱,他必須做武杜',以有效和可接受。

武都嘅智慧。

禱告嘅本質係,一個人喺阿不来加人面前想象自己。這樣他的靈魂就可以準備好,從塵世的狂熱中清除他的頭腦。在建立崇拜之前,武都嘅強制性係,因為武都'成為一種中和沉浸於工作嘅心水,以便它準備好建立祈禱。

当一個人嘅心水陷入貿易,工作同活動,然後突然話畀直頭崇拜,然後它會覺得好難咁樣做。因此,呢度就屈住武都嘅智慧,它可以幫助一個人離開一個人最初嘅諗法,然後畀佢足夠嘅時間開始引導頭腦專注於其他活動。

因此,烏杜。'係一種條件,條件一個人嘅靈魂同心靈,以便能夠充分專注於佢嘅祈禱。

另一種智慧係,烏杜。'為咗淨化自己自細哈達特洗一些四肢,通常唔覆蓋嘅衫,以便好易整污糟。所以当一個人來到真主,佢睇嚟乾淨美麗。就好似一個人邊個將遇到一個特別同可敬嘅人,所以佢試圖睇嚟體面,清理同着靚嘅衫。

有學者提到,清潔四肢嘅過程實現了靈魂,以便唔懶惰。懶惰係靈魂污穢嘅一部分,咁烏杜。 ',係伊斯蘭教嘅伊斯蘭教法,除了清潔物理雜質都清潔靈魂嘅糞便。學者們所規定的智慧都更多,喺呢度唔可以全部提及。瓦拉胡·塔拉·阿拉姆。