誰是最早記錄了先知穆罕默德·薩拉拉·阿拉希·瓦薩拉姆的聖訓的學者？ 這就是答案！
伊瑪目阿祖祖裡（伊瑪目阿祖祖裡）順利地命令了四百位先知聖訓。幾個月後，哈里發·希沙姆再次召集了伊瑪目·阿祖魯。對他來說，哈里發假裝對伊瑪目前一段時間遺失的四百個聖訓的記錄表示失望。針對投訴，伊瑪目阿祖祖裡回答了。
“您不必擔心，我仍然很新鮮，可以記住它。重要的是要準備好一個職員讓我再次受命令！”
一切準備就緒後，伊瑪目伊瑪目阿祖祖裡開始指示先知穆罕默德的四百個聖訓，哈里發稱這是缺少的。抄寫員仔細記錄了伊瑪目口中說出的每個單詞。完成後，他將鈔票交給了哈里發·希瑟姆。哈里發檢查並以舊筆記面對新文件。結果是非同尋常的。在舊筆記和新筆記之間沒有一個單詞是不同的。包含四百個聖訓的兩個帳戶完全相同！在此基礎上，哈里發·希沙姆下令伊瑪目向他的兒子傳教聖訓。
伊瑪目伊瑪目阿祖祖裡是第一個記錄聖訓的人。隨後，聖訓專家遵循了他的步驟，從而誕生了穆塔巴爾的聖訓書。其中，伊瑪目·馬利克（伊瑪目·馬利克）的穆瓦塔'；伊瑪目·布哈里（伊瑪目·布哈里）撰寫的《薩希·布哈里（薩希·布哈里）》，伊瑪目·穆斯林（伊瑪目穆斯林）的《薩希·穆斯林》（你的伊斯蘭教是真實的）和其他無數的聖訓書籍。
他敘述的大多數聖訓很少被其他人敘述。因此，他的聖訓將補充並豐富其他聖訓。伊瑪目伊瑪目阿祖祖裡在評估聖訓中的聖訓時非常謹慎。是他鼓勵敘述者在敘述聖訓時提及薩納德。因為，如果沒有薩納德，任何人都可以說出他想要的任何內容，而無需知道這是否是真正的聖訓。
我們可以從這個聖訓敘述者的圖中模仿很多事情。其中，他的才華和無與倫比的死記硬背。憑藉這種非凡的記憶力，伊瑪目伊瑪目阿祖祖裡設法在很短的時間內記住了《古蘭經》：八十天！多麼美妙！
另外，伊瑪目伊瑪目阿祖祖裡是一位真正的聖訓奉獻者。他收藏有聖訓，數量超過兩千。他還通過教學，資助和便利他們所需的所有必需品來幹部學生。在這種情況下，伊瑪目·馬利克（伊瑪目·馬利克）說，伊瑪目·祖赫里（伊瑪目阿祖祖裡）聚集了學習聖訓的人們，並在冬季或夏季為他們提供了食物和其他用品。
伊瑪目·馬利克本人就他的老師伊瑪目·阿祖爾（伊瑪目·祖赫里）的權威作證。
伊瑪目·馬利克（伊瑪目·馬利克）說：“如果伊瑪目·祖赫里（伊瑪目·祖赫里）進入麥地那（麥地那），沒有聖訓專家敢在他面前將聖訓傳達到他面前。
依伊瑪目·馬利克（伊瑪目·馬利克）所說，如果有許多資深學者來到麥地那，人們對他們的熱情將不如伊瑪目·祖赫里（伊瑪目·祖赫里）的到來。當伊瑪目高漲時，人們將圍觀，要求他的法特瓦。
這位聖名專家，本名穆罕默德·本·西哈卜·祖赫里（穆罕默德·本·希哈卜·祖赫里）於同伴時代結束時出生於50 希里亞。即使這樣，他仍然有時間去見一些著名的朋友。其中包括阿納斯·本·馬利克（阿納斯·本·馬利克），阿卜杜拉·本·烏馬爾（阿卜杜拉·本·烏馬爾），賈比爾·本·阿卜杜拉（賈比爾·本·阿卜杜拉）和薩哈爾·本·薩德（薩哈爾·本·薩阿德）。他們是聖訓領域的專家。此外，他還收到了高級煙台的其他參考文獻，例如阿布·伊德里斯·庫拉尼（阿布·伊德里斯·豪拉尼），薩利姆·本·阿卜杜拉·本·烏馬爾，賽義德·本·穆薩耶布和其他高級煙台的人物。伊瑪目·祖赫里（阿茲祖裡）去世，享年124歲
不幸的是，他的聖訓收藏的成果不一定是叢林。我們失去了比金銀更有價值的知識寶庫。
在像現在這樣的情況下，希望誕生一個新的伊瑪目阿茲祖裡，就像一個夢想。此外，在國家混亂中，我們也遇到了真正的學者的匱乏。他們是不僅能夠掌握知識，而且能夠保護知識的學者。當然，成為知識的保管者比尋求者要困難得多。當然，要記住古蘭經要比記住它困難得多。
因此，今天我們發現有許多人背誦了《古蘭經》，這並不奇怪，但是有多少人能夠保持他們的背誦。此外，與《古蘭經》相比排名第二的聖訓。當然，神職人員不會那麼擔心。
這直接關係到學者的品格和道德。如果聲稱自己是學者的人的性格與伊斯蘭價值觀相去甚遠，那麼他們怎麼可能保持自己的知識。如我所言媽媽瓦奇（瑪娃琪）對他的學生伊瑪目沙菲（伊瑪目沙菲）來說，知識是輕的，而真主的光將不會提供給不道德的專家。
看起來，在這種混亂的狀態下，希望像伊瑪目·阿祖爾（伊瑪目阿祖祖裡）和其他四名馬德卜牧師這樣的人物真的像是在做夢。不可能實現。
我們可以想像一個國家的命運，其烏拉馬是乾旱。烏拉瑪就像火炬。他們就像燈。一個缺少學者的國家的居民就像那些在黑暗中行走的人。不知道走哪條路。這是這個國家的名字。居民頭暈目眩，困惑不清，頭暈目眩。如果那是人口的條件，那麼領導者的條件也是。
為了擺脫困境，這個國家的婦女必須勤於生育真正的學者，例如伊瑪目阿祖祖裡。他們將指導國家領導人結束苦難。那不可能在幾天之內實現。然而，通過長期而連續的塔比耶（教育），有時充滿了各種障礙。阿拉最了解。
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